[ad_1]
Asoka didirikan pada 304 SM. Lahir sebagai putra kaisar Maurya Bindusara dan ratu yang relatif lebih rendah, Dharma. Legenda yang terkait dengan kaisar mengatakan bahwa kelahirannya oleh Buddha diprediksi dalam kisah “The Gift of Dust”. Kaisar Buddha Ashoka hanya memiliki satu adik laki-laki, Vitthashoka, tetapi beberapa saudara tiri yang lebih tua. Bahkan sebagai seorang anak, Ashoka membuat janji besar di bidang keterampilan senjata serta akademis.
Asoka dengan cepat berkembang menjadi seorang jenderal prajurit yang hebat dan negarawan yang cerdik. Komandonya terhadap tentara Maurya mulai tumbuh hari demi hari dan karena itu, kakak-kakaknya menjadi curiga bahwa dia disukai oleh Bindusara sebagai kaisar berikutnya. Putra sulung Bindusara, Pangeran Susima, meyakinkannya untuk mengirim Asoka ke Provinsi Takshashila (di Sindh) untuk mengendalikan kerusuhan yang disebabkan oleh pembentukan berbagai milisi. Namun, ketika Ashoka mencapai provinsi tersebut, para milisi menyambutnya dengan tangan terbuka dan pemberontakan berakhir tanpa perlawanan. Keberhasilan Asoka ini membuat kakak-kakaknya, terutama Susima, semakin tidak aman.
Susima mulai menghasut Bindusara melawan Ashoka, yang kemudian diasingkan oleh kaisar. Asoka pergi ke Kalinga, di mana dia bertemu dengan seorang wanita nelayan bernama Kaurwaki. Dia jatuh cinta padanya dan kemudian menjadikan Kaurwaki sebagai istri kedua atau ketiganya. Segera Provinsi Ujjain menyaksikan pemberontakan dengan kekerasan. Kaisar Bindusara memanggil Ashoka kembali dari pengasingan dan mengirimnya ke Ujjain. Sang pangeran terluka dalam pertempuran berikutnya dan dirawat oleh para biksu dan biksuni. Di Ujjain itulah Asoka pertama kali belajar tentang kehidupan dan ajaran Sang Buddha. Di Ujjain ia juga bertemu Devi, perawat pribadinya yang kemudian menjadi istrinya.
Tahun berikutnya, Bindusura menjadi sakit parah dan benar-benar berada di ranjang kematiannya. Sekelompok menteri, yang dipimpin oleh Radhagupta, meminta Ashoka untuk mengambil alih mahkota. Dalam pertempuran yang diikuti aksesi, Ashoka menyerang Pataliputra, sekarang Patna, membunuh semua saudara-saudaranya, termasuk Susima. Setelah ia menjadi raja, Ashoka melancarkan serangan brutal untuk memperluas kerajaannya, yang berlangsung sekitar delapan tahun. Sekitar waktu inilah ratu Buddha Devi melahirkan Pangeran Mahindra dan Putri Sanghamitra.
Pertempuran Kalinga (sekarang Orissa) menjadi titik balik kehidupan “Asoka Agung”. Alasan pasti untuk pertempuran tidak diketahui. Namun, diyakini bahwa salah satu saudara Ashoka mengungsi ke Kalinga dan hal ini membuat Asoka marah, yang melancarkan serangan brutal di provinsi tersebut. Seluruh provinsi dijarah dan dihancurkan dan ribuan orang terbunuh.
Dikatakan bahwa Raja Asoka melakukan perjalanan keliling kota setelah Pertempuran Kalinga. Dia tidak bisa melihat apa-apa selain rumah-rumah yang terbakar dan mayat-mayat yang berserakan. Ini adalah pertama kalinya dalam hidupnya Kaisar Ashoka menyadari konsekuensi dari perang dan pertempuran. Dikatakan bahwa bahkan setelah kembali ke Patliputra, dia dihantui oleh pemandangan yang dia lihat di Kalinga. Bahkan ratunya Devi, yang beragama Buddha, meninggalkannya setelah melihat kebrutalan di Kalinga.
Selama waktu ini ia mengadopsi agama Buddha di bawah orang bijak Buddha Brahmana Radhaswami dan Manjushri. Setelah mengadopsi agama Buddha, Asoka mulai menyebarkan prinsip-prinsipnya ke seluruh dunia, bahkan sampai ke Roma kuno dan Mesir. Bahkan, dapat dikaitkan dengan dia bahwa dia melakukan upaya serius pertama untuk mengembangkan politik Buddhis.
Kaisar Buddha Asoka membangun ribuan stupa dan vihara untuk umat Buddha. Salah satu stupanya, Great Sanchi Stupa, telah dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia oleh UNECSO. Pilar Ashoka di Sarnath memiliki ibu kota empat singa yang kemudian diadopsi sebagai lambang nasional Republik India modern. ‘Asoka yang Agung’ menjalankan kebijakan tanpa kekerasan, atau ahimsa, sepanjang hidupnya. Bahkan pembantaian atau mutilasi hewan dihapuskan di kerajaannya. Dia mempromosikan konsep vegetarianisme. Sistem kasta tidak ada lagi di matanya dan dia memperlakukan semua rakyatnya secara setara. Pada saat yang sama, setiap orang diberikan hak atas kebebasan, toleransi, dan kesetaraan.
[ad_2]
Source
